повествующая о том, как дух – страж времени на горе Ровная Верхушка предупредил об опасности и как у Лотосовой пещеры Чжу Бацзе попал в беду

Итак, паломники продолжили свой путь. На каждом шагу их подстерегали трудности. Они терпели голод и жажду, днем шли без передышки, останавливались только на ночь. Незаметно наступила весна.

И вот однажды, когда Сюаньцзан и его ученики любовались окружающей их природой, они вдруг увидели впереди высокую гору.

– Ученики мои, – сказал тут Сюаньцзан, придержав коня, – боюсь, что на этой горе живут оборотни. Как бы они не причинили нам вреда.

– Учитель, – отвечал Сунь Укун, – монах не мирянин и ничего не должен бояться. Помните, почтенный монах Черное Гнездо говорил, что в Сутре о духовном очищении есть такие слова: «В сердце не должно быть забот. Когда нет забот, нет и страха, а мысли уносятся далеко». Нужно только очистить свое сердце от скверны и омыть грязь с ушей своих. Кто не испытал страданий, не может возвыситься над другими. У вас, учитель, нет никаких причин для беспокойства. Когда я с вами, пусть хоть само небо обрушится на землю – вы останетесь живы. Так стоит ли опасаться каких-то оборотней!

Продвигаясь дальше, они вскоре приблизились к горе, суровой и неприступной с виду. И на одном из склонов, поросшем травой, заметили дровосека. Вот как он был одет:

– Почтенный монах, – крикнул дровосек, – остановитесь! Я хочу вам сказать, что на этой горе живут свирепые чудовища, они пожирают путников.

Сюаньцзан, услышав это, задрожал от страха и едва не свалился с коня.

– Не тревожьтесь, учитель, – сказал Сунь Укун. – Сейчас я мигом все разузнаю.

Сунь Укун поднялся на гору, подошел к дровосеку и почтительно его приветствовал.

– Что привело вас в эти места? – спросил дровосек.

– Не стану вас обманывать, – отвечал Сунь Укун. – Мы идем из Танской страны в Индию за священными книгами. Видите монаха, который сидит на коне? Это наш учитель. Услышав о том, что на этой горе водятся чудища, он сразу же послал меня к вам разузнать все подробно. Так вот, не можете ли вы мне сказать, давно ли здесь завелись эти чудища, каковы они с виду и какой обладают силой? Узнав это, я прикажу горным духам и духам земли изгнать их отсюда.

Выслушав его, дровосек поглядел на небо, громко расхохотался и сказал:

– Да ты, я вижу, рехнулся, раз говоришь, что сможешь изгнать оборотней. Хотелось бы знать, каким образом ты это сделаешь?

– Каждый оборотень имеет свое определенное место. Одни живут на Небе, другие – в преисподней. А у меня везде есть знакомые. И если эти оборотни сбежали, я знаю способ, как вернуть их на прежнее место.

– В шестистах ли от этой горы, – сказал тогда дровосек, – стоит гора Ровная Верхушка, а в горе есть пещера, которая называется Лотосовой. В той пещере живут два повелителя демонов. Они рисуют тайные знаки и с помощью этих знаков вылавливают странствующих монахов. Сейчас они ждут не дождутся, когда здесь пройдет Танский монах. Так вот, если ваш учитель и есть Танский монах, возвращайтесь назад, не то демоны изловят вас и сожрут.

Выслушав дровосека, Великий Мудрец возвратился к учителю и сказал:

– На этой горе и в самом деле живут какие-то оборотни, а народ здесь трусливый, и эти оборотни всех запугали. Но со мной, учитель, вам бояться нечего.

Пока они вели разговор, дровосек куда-то исчез. Сунь Укун оглядел все вокруг своими огненными глазами, затем поднял голову, увидел на облаке духа Стража времени и сразу понял, что это он предстал перед ними в образе дровосека, чтобы предостеречь от опасности.

– Ты зачем морочил меня? – крикнул Сунь Укун. – Почему сразу не представился?

Дух принес свои извинения и сказал:

– Помните, волшебная сила здешних оборотней и в самом деле велика. Малейшая ваша промашка может привести к гибели. Будьте осторожны.

Выслушав духа, Сунь Укун подошел к учителю и промолвил:

– Этот дровосек не кто иной, как дух Страж времени. Он сказал, что оборотни этой горы обладают огромной волшебной силой. Чтобы вступить с ними в бой, я должен отлучиться. – Затем он обратился к Чжу Бацзе: – Ты будешь охранять учителя. Если он проголодается, возьмешь чашу для подаяний и раздобудешь ему пищу.

– Охранять учителя – это еще можно, а вот за подаянием я не пойду, – ответил Чжу Бацзе. – Как увидят мое свиное рыло да огромные уши, сразу примут за кабана, накинутся на меня с вилами и рогатками, зарежут и засолят впрок к Новому году.

– Не хочешь охранять учителя, иди разведай дорогу, – сказал тогда Сунь Укун. – Узнай, сколько живет на этой горе оборотней, есть ли пещеры.

– Ну, это мне совсем не трудно, – ответил Чжу Бацзе.

Он одернул кафтан, вооружился вилами и храбро двинулся в горы. Глядя ему вслед, Сунь Укун ухмыльнулся.

– Мерзкая ты обезьяна! – напустился на него Сюаньцзан. – Нет в тебе ни жалости, ни сочувствия. Сам отправил Чжу Бацзе разведать дорогу, а теперь злорадствуешь.

– Я вовсе не злорадствую, – ответил Сунь Укун, – а смеюсь потому, что знаю: никуда Чжу Бацзе не пойдет и в бой с оборотнями не вступит, найдет укромное местечко, отсидится там и вернется. А нам что-нибудь наплетет. Сейчас я пойду за ним и посмотрю, что он будет делать.

Сказав так, Сунь Укун встряхнулся, принял вид цикады, догнал Чжу Бацзе и примостился у него за ухом. А Чжу Бацзе, ничего не подозревая, прошел примерно восемь ли, швырнул на землю свои вилы и стал поносить Танского монаха, Сунь Укуна и Шасэна.

– Меня отправили на разведку, – кричал он, – а сами преспокойно себе идут, негодяи! Ладно! Сейчас пристроюсь где-нибудь, вздремну маленько и вернусь. А им скажу, что обошел всю гору.

Пройдя еще немного, Чжу Бацзе увидел ложбину, поросшую мягкой травой, очень довольный улегся там и задремал.

Между тем Сунь Укун, который все видел и все слышал, взлетел вверх и решил подшутить над Чжу Бацзе. Он встряхнулся, превратился в дятла и клюнул Чжу Бацзе в губу.

Чжу Бацзе вскочил и заорал:

– Оборотни! Оборотни! Они укололи меня пикой! – Тут он поднял голову и увидел дятла. – Вот проклятый! – вскричал Чжу Бацзе. – Там обезьяна не дает мне покоя, здесь дятел привязался.

Чжу Бацзе снова улегся, теперь уже мордой вниз.

Но Сунь Укун клюнул его в ухо.

Тогда Чжу Бацзе решил, что здесь ему поспать не придется, и пошел дальше.

Глядя на него, Сунь Укун покатывался со смеху.

Затем он встряхнулся, превратился в цикаду и снова устроился за ухом у Чжу Бацзе. А тот, пройдя еще пять ли, увидел ущелье с тремя каменными глыбами, каждая величиной со стол.

Глядя на глыбы, Чжу Бацзе подумал: «Когда вернусь, меня непременно спросят, из чего эта гора сделана. Если я скажу, что из глины, из земли, из олова, из меди, из муки, из бумаги, меня сочтут дураком. Скажу-ка я лучше, что гора эта – каменная и пещера тоже каменная, а ворота железные. А начнут подробно расспрашивать, отвечу, что очень спешил и всего не запомнил. Здорово я проведу обезьяну».

Радуясь тому, как ловко он все придумал, Чжу Бацзе, волоча вилы, пустился в обратный путь. Ему, конечно, и в голову не могло прийти, что за ухом у него сидит Сунь Укун. А тот, как только Чжу Бацзе пошел обратно, расправил крылья и полетел. Прилетел он первым, принял свой настоящий вид и поклонился Сюаньцзану.

– А где же Чжу Бацзе? – спросил учитель.

– Сейчас появится. Он все придумывает, как вас обмануть, – смеясь, отвечал Сунь Укун. И рассказал учителю все, что ему довелось услышать.

Не успел он договорить, как появился Чжу Бацзе и, приветствуя учителя, опустился на колени.

– Тебе, наверно, пришлось перенести немало трудностей в пути, – промолвил Сюаньцзан.

– Еще бы! – ответил Чжу Бацзе.

– А оборотней видел? – спросил учитель.

– Их там целая куча, – отвечал Чжу Бацзе.

– Как же ты от них спасся? – спросил учитель.

– Они встретили меня с почетом, – ответил Чжу Бацзе, – накормили рисовым настоем и постной пищей. А потом сказали, что проводят нас через горы со знаменами и барабанным боем.

– Не иначе как тебе все это привиделось во сне, – перебил его Сунь Укун.

Услышав это, Чжу Бацзе с перепугу съежился, а Сунь Укун учинил ему настоящий допрос:

– Ну-ка, скажи, что это за гора?

– Гора эта каменная, – дрожа от страха, отвечал Чжу Бацзе.

– А пещера какая? – продолжал Сунь Укун.

– Тоже каменная.

– А ворота?

– Железные.

– Сколько всего ты прошел?

– Да три перевала, пожалуй.

– Хватит врать! – крикнул Сунь Укун. – Я все слышал и видел. Тебя на разведку послали, а ты спать завалился. А потом все придумывал, как бы нас обмануть. Так что протягивай свои поганые лапы, я всыплю тебе пять ударов, чтобы впредь неповадно было.

– Твой посох чересчур тяжел, – сказал Чжу Бацзе. – Если ты пять раз им ударишь, от меня мокрое место останется.

– Ты пока повремени, – сказал Танский монах Сунь Укуну, – а когда перейдем через горы, накажешь его по заслугам.

– Ладно, – ответил Сунь Укун. – Раз учитель не велит наказывать тебя сейчас, я повинуюсь. Но ты должен снова пойти в горы на разведку, только смотри: еще раз обманешь – не жди пощады.

Пришлось Чжу Бацзе снова отправиться в путь. Теперь ему все время казалось, что Сунь Укун, приняв какой-то другой вид, преследует его, и каждый встречавшийся ему на пути предмет он принимал за Сунь Укуна. Вскоре ему попался навстречу тигр, он и его принял за Сунь Укуна и крикнул:

– Дорогой брат! Я больше не буду обманывать! Напрасно ты идешь следом за мной.

Но вскоре подул сильный ветер, раздался оглушительный треск, и перед самым носом Чжу Бацзе повалилось старое, засохшее дерево.

– Дорогой брат! – завопил Чжу Бацзе. – Что ты делаешь! Сказал же я, что не буду больше обманывать! Зачем же ты превращаешься в дерево и валишься у меня перед носом?

Поистине, у страха глаза велики. На этот раз Сунь Укун и не думал идти следом за Чжу Бацзе. Но оставим пока Чжу Бацзе и расскажем про гору, которая встретилась паломникам на пути. Там в пещере жили два оборотня: один прозывался Золоторогим демоном, другой – Серебрянорогим. Как раз в это время они сидели в пещере и вели между собой разговор.

– Брат, – спросил Золоторогий, – когда последний раз мы обходили дозором гору?

– Да, пожалуй, полмесяца назад, – отвечал Серебрянорогий.

– Сходи ты сегодня, а я останусь в пещере, – сказал Золоторогий.

– А почему именно сегодня? – спросил Серебрянорогий.

– Ты, наверно, не знаешь, – ответил Золоторогий, – что из Танской страны идет в Индию за священными книгами Танский монах, а с ним три его ученика и белый конь. Хорошо бы их изловить и съесть. Этот монах не кто иной, как наставник Цзиньчань, Золотой Кузнечик, сошедший с Неба на Землю. Целых десять веков он занимался самоусовершенствованием и сохранил свою первозданную плоть, наполненную силой Ян. Поэтому тот, кто отведает его мяса, обретет бессмертие.

– В таком случае я не мешкая отправляюсь на поиски этого монаха и постараюсь изловить его и его учеников, – произнес Серебрянорогий.

– Сейчас я тебе их всех нарисую, чтобы ты не ошибся и не изловил вместо них кого-нибудь другого, – сказал Золоторогий. – Старшего его ученика зовут Сунь Укун, второго – Чжу Бацзе, а третьего – Шасэн.

Крепко запомнив все, что ему было сказано, Серебрянорогий захватил с собой тридцать оборотней и отправился в путь.

И вот Чжу Бацзе, с трудом прокладывая себе дорогу, натолкнулся на целую свору оборотней.

– Эй, ты кто такой будешь? – грозно крикнули оборотни.

– Я – путник, – отвечал Чжу Бацзе.

Но тут Серебрянорогий глянул на рисунки, которые взял с собой, и сразу признал Чжу Бацзе.

Он выхватил меч и взмахнул им, но Чжу Бацзе отвел удар вилами, и между ними завязался бой.

Раз двадцать схватывались противники, но так и нельзя было сказать, на чьей стороне перевес. Чжу Бацзе бился не на жизнь, а на смерть. Оборотень, видя, что одному ему Чжу Бацзе не одолеть, сделал знак своим подчиненным ринуться в бой.

Такого натиска Чжу Бацзе не выдержал и бежал с поля боя, но запутался в густых зарослях и упал. Только он было поднялся, как один из оборотней сбил его с ног. Тут на него дружно навалились остальные и уволокли в пещеру.

Если вы хотите узнать, какая участь в дальнейшем постигла Чжу Бацзе, прочтите следующую главу.